В древности у некоторых народов были известны мистические обряды с быком – тавромахия. Например, на греческом острове Крит. Но данные археологии и этнографии позволяют предположить, что нечто подобное могло происходить и у наших предков радимичей. Причем, проводились ритуалы с туром как раз 19 января.
Античная гимнастика на рогах
Откуда же взялись такие гипотезы? А дело в следующем. Ученые находят в курганах IX – X веков, оставленных племенным союзом радимичей, круглые бронзовые подвески с изображением головы быка. На лбу животного – знак в виде двойного треугольника, опущенный вершиной вниз. Кто-то скажет: «Ну и что? Понятно, что славяне поклонялись быку. Но при чем тут игры с этим опасным животным?»
О том, что такой необычный ритуал существовал на Крите, известно из фресок Минойского дворца. На изображении XV века до нашей эры видно, как полуобнаженный акробат перепрыгивает через быка с опорой на руки. Позади животного стоит предположительно девушка с поднятыми руками – или ассистентка прыгающего, или –акробатка, только что закончившая прыжок. Другая девушка повисла между рогов быка, схватившись за них руками. Также существует античная легенда, согласно которой афиняне вынуждены были приносить в жертву Минотавру, чудовищу с головой быка, жившему в подземном лабиринте на Крите, своих девушек и юношей. Пока герой Тесей не убил кровожадное страшилище, найдя дорогу в подземелье с помощью нити царевны Ариадны.
Игры с быком на Крите проводились в царском дворце, и вероятно, были посвящены Матери-Богине. И не исключено, что эти опасные игры заканчивались смертью одного из участников или участниц. Такой исход мог означать священное жертвоприношение, когда Мать-Богиня посредством быка сама выбирала себе жертву. Возможно также, что это был обряд некоего посвящения.
Но это на Крите, а что было у нас? На подвесках радимичей вокруг головы быка расположены семь схематических фигурок, которые академик Борис Рыбаков определяет как женские. Часть женских силуэтов расположены по бокам от головы, а часть – между его рогами. Причем, часть фигурок перевернута вверх ногами. Акробатический прыжок древних радимичанок в крито-минойском стиле?
Как бы там ни было, но академик Рыбаков предполагает, что на подвесках зафиксирован обряд, дошедших до наших дней в виде «Турицы». Туром называли дикого быка, родственника зубра. Этот мощный зверь ранее в изобилии водился в наших лесах. Зафиксированная этнографами у различных славянских народов «Турица» выглядела так – парни надевали в этот день маски быков и проводили специальные ритуалы, которые должны были принести плодородие и здоровье. Как правило, стремились боднуть девушек рогами, и символизм продолжения рода здесь очевиден.
В одной из версий этого обряда парень под покрывалом держал в руках горшок с прикрепленными к нему настоящими бычьими рогами. Как сообщают исследователи, при этом он бодал девчат рогами так, «чтобы им было не только больно, но и стыдно». Девушки визжали и кричали, после чего один из парней, деревенский «Тесей», бил палкой по горшку и разбивал его, а поверженного «быка» выбрасывали за плетень. Вряд ли местные жители были знакомы с легендой о Минотавре, скорее всего, схожесть сюжета уходила корнями к общей архаичной мифологии.
На «Турицу» 19 января, по завершению цикла Коляд, крестьянская община зачастую нанимала пастуха, выставляла ему угощение.
У восточных славян «игры с быком» проводились на Святки, с 25 декабря по 6 января, у южнославянских народов карнавал «Турица» проходил на Масленицу.
Культ быка известен в Европе, Малой Азии и на Ближнем Востоке еще с древнего каменного века. На Беларусь он проникает в неолите. Глиняные изображения рогатого зверя встречаются на городище Милоградской археологической культуры в Горошкове Гомельской области. Бык символизировал мужское начало и силу, в том числе и сексуальную. Металлические подвески с быком и женскими фигурками были найдены возле деревни Упазовичи на реке Ипуть. В радимичском кургане у деревни Годиловичи Рогачевского района археологи обнаружили также четыре монетообразные подвески с головой быка. Кстати говоря, в Латвии также известны подобные находки, что может говорить о близости в прошлом древних славян и балтов, о существовании в прошлом праславянобалтской общности или расселении на Гомельщине балтских племен до их ассимиляции радимичами.
Подвески с головой быка могли носить и мужчины, и женщины. У древних жителей Посожья они, вероятно, выполняли роль амулетов-«оберегов», защищающих и приносящих удачу, продолжение рода и благополучие.
Кстати говоря, «турьи» подвески являются самыми орнаментированными из украшений древних радимичей.
Буйные туры
Следы поклонения быку носят и наши топонимы. Название поселка Туров, в прошлом – столицы одноименного княжества, а ныне районного центра в Гомельской области, также явно происходит от имени дикого быка-тура. Исследователь Эдвард Зайковский, ссылаясь на почти полное отсутствие костей тура в культурном слое, считает, что охота на него была табуирована, и как сакральное действие являлась лишь княжеско-жреческой привилегией. Герои древнерусских былин перевоплощаются в тура. Князья носят прозвища «Буй-тура», князь Рогволод также имеет явно «турье» происхождение. Да и сегодня встречается фамилия Тур, в частности – на Полесье.
В древнем Киеве существовала «Турова божница». Церковные поучения того времени, направленные на борьбу с язычеством, также свидетельствуют о проведении «бычьих» игрищ: «На тых жа своих законопротивных сборищах некоего Тура-сатану вспоминают и иным лица своя и всю красоту человеческую, по образу и подобию сотворенную, некими харями или страшилами закрывают».
В окрестностях Турова отголоски «бычьего» культа имели место еще в XIX веке. Иные местные девушки продолжали и в то время щеголять в головных уборах с большими «турьими» рогами, но при этом таких красавиц не пускали в церковь.
Вероятно, что ипостась быка-тура символизировала бога Велеса (Волоса), «скотьего бога». В мифологии литовцев бог Вяльнес мог превращаться в быка или надевать бычью шкуру.
У деревни Гурины Мозырского района известен ледниковый валун, по преданию являющийся окаменевшим волом, раньше имевшим еще и четыре ноги. Возможно – каменные подставки, на которых некогда лежал сакральный камень?
По еще одной версии, тур мог воплощать и бога-громовержца Перуна, являвшегося противником Велеса. Так, его скандинавский аналог бог Тор имел бычьи рога, да и само его имя переводится как «бык». Соответственно – «Тур» по-славянски, «Тавр» – бык по-гречески. Известно также, что Велесу и Перуну приносили быков в жертву. Считается, что Велеса после принятия христианства заменил Святой Николай, а Перуна – Илья-пророк, но случаи жертвоприношений в дни этих святых случались и после этого.
Велесовы коровы
А что значит треугольник на лбу быка, которого отливали в каменных формах радимичи? Некоторые исследователи считают треугольник женским символом, а его появление на голове быка – связью Земли и Неба, женского и мужского начал. По крайней мере, бог Апис в Древнем Египте изображался в виде быка с треугольником на лбу.
А почему вокруг быка – именно семь женских фигурок? Замечено, что их число соответствует количеству звезд в созвездии Плеяды (Волосожары). Это созвездие наши предки могли связывать с Велесом-Волосом. Некоторые исследователи предполагают, что треугольные фигурки на радимичских «турицах» – это звезды Плеяд, или «небесные коровы». По крайней мере, тот же древнеегипетский священный бык Апис изображался рядом с семью небесными коровами, а по их расположению можно было предсказывать судьбу.
«Где Древний Египет – а где мы?», – скажут многие. Но, как бы там ни было, в египетской Книге Мертвых есть изображение семи небесных коров, и над спиной каждой из них изображены такие же значки, как и вокруг головы Тура на подвесках из рогачевского кургана.
И еще – число юношей и девушек, приносимых в жертву критскому Минотавру, также было равно семи.
Кстати говоря, от себя выскажем и такую «космогоническую» гипотезу: по числу звезд Плеяд или «небесных коров» могли быть выполнены и известные семилучевые серебряные височные кольца радимичских красавиц.
Ну и все же – а могли ли радимичские девушки выполнять акробатические трюки в стиле их критских товарок, или же речь шла лишь о символическом обозначении подобных действий в очень архаичном прошлом?
…….
Различные виды тавромахии до сих пор существует в виде корриды или забегов с быками в Испании, Франции, Индии и некоторых других странах. Одна из разновидностей испанской корриды, «рекорте», заключается в совершении акробатических прыжков через быка, что является прямым наследием критской традиции. Через коров перепрыгивают и участники состязаний во Франции.
В африканском племени хамар мальчик, проходящий обряд посвящения в мужчины, должен перепрыгнуть четырех быков. Девушки не прыгают, но перед этим подвергаются порке.
