Иудеи
Точно неизвестно, когда именно в Гомеле появилась первая синагога или молитвенный дом. Точкой отсчета можно считать 1627 год. Именно тогда в архивных хрониках впервые упоминается еврейская община Новобелицы, которая числилась как «имеющая задолженность». В 1648 году в Гомель ворвались казаки и убили всех евреев и католиков, которые отказались принять православие. Спустя 17 лет общину удалось восстановить, а всем крещеным евреям разрешили повторно принять иудаизм.
К концу XVIII века еврейская община существенно выросла. Известно, что в нее входили ремесленники, торговцы и священнослужители. По переписи 1765 года, в Гомеле проживало 658 евреев.
К концу XVIII века еврейская община существенно выросла. Известно, что в нее входили ремесленники, торговцы и священнослужители. По переписи 1765 года, в Гомеле проживало 658 евреев.
В самом конце XVIII века в городе начали возводить Большую каменную синагогу. Существует версия, что строительству этого религиозного здания способствовал граф Николай Румянцев, именно за его средства финансировалось все строительство. Монументальное здание на месте нынешней площади Труда открылось для иудеев только в 1820-х годах. Более ста лет гомельские иудеи проводили в этой синагоге религиозные обряды.
Спустя 40 лет, в 1863 году, в Гомеле построили девять синагог, а в 1897-м году их было уже 26, и это не считая 25 молитвенных домов.
В 1920-х годах власти Гомеля запретили проведение религиозных мероприятий, здание большой каменной синагоги передали в Гомельский Совет рабочих депутатов.
Следующие 20 лет все религиозные общины Гомельщины подверглись преследованиям. Иудейские иешивы и синагоги закрывались, евреев арестовывали, а среди верующих проводили пропаганду отказа от религии.
Каменная синагога не пережила оккупации. После освобождения города иудеи обратились к властям с просьбой "поспособствовать в восстановлении разрушенных культовых зданий", но получили отказ.
В 1947 году иудеи осмелились открыться без разрешений городских властей. Еврейская община попросила гомельских иудеев пожертвовать деньги по покупку молитвенного дома. За собранные средства купили частный дом, однако долго проводить в нем собрания не получилось. Уже спустя несколько месяцев власти конфисковали его, а собрания запретили проводить.
Спустя 40 лет, в 1863 году, в Гомеле построили девять синагог, а в 1897-м году их было уже 26, и это не считая 25 молитвенных домов.
В 1920-х годах власти Гомеля запретили проведение религиозных мероприятий, здание большой каменной синагоги передали в Гомельский Совет рабочих депутатов.
Следующие 20 лет все религиозные общины Гомельщины подверглись преследованиям. Иудейские иешивы и синагоги закрывались, евреев арестовывали, а среди верующих проводили пропаганду отказа от религии.
Каменная синагога не пережила оккупации. После освобождения города иудеи обратились к властям с просьбой "поспособствовать в восстановлении разрушенных культовых зданий", но получили отказ.
В 1947 году иудеи осмелились открыться без разрешений городских властей. Еврейская община попросила гомельских иудеев пожертвовать деньги по покупку молитвенного дома. За собранные средства купили частный дом, однако долго проводить в нем собрания не получилось. Уже спустя несколько месяцев власти конфисковали его, а собрания запретили проводить.
До 1960-х гомельские иудеи молились тайно, иногда собираясь на квартирах и в частных домах. Такая система работала до 1963 года, пока на одно из таких собраний не нагрянула милиция. Правоохранители забрали свитки торы и религиозные принадлежности.
Восстанавливаться религиозная жизнь иудеев начала в 80-е годы. Гомельские евреи создали общину «Бейт Яаков», но появилась другая проблема – началась очередная волна эмиграции, из Гомеля в Израиль за 10 лет выехали 1370 евреев.
Восстанавливаться религиозная жизнь иудеев начала в 80-е годы. Гомельские евреи создали общину «Бейт Яаков», но появилась другая проблема – началась очередная волна эмиграции, из Гомеля в Израиль за 10 лет выехали 1370 евреев.
В 1993 году общине вернули здание синагоги «Рош-Пино» и жизнь иудеев стала налаживаться. Сейчас в синагоге проводятся регулярные молитвы по будням, субботам и праздникам, открылась воскресная школа, на службы приходит молодежь.
По данным переписи населения 2020 года, в городе проживают 1 962 еврея. Сколько из них считают себя верующими, неизвестно, но в дни больших праздников в гомельскую синагогу приходит очень много людей.
По данным переписи населения 2020 года, в городе проживают 1 962 еврея. Сколько из них считают себя верующими, неизвестно, но в дни больших праздников в гомельскую синагогу приходит очень много людей.